Sisältö
27 (paluu) Dean Prideaux ottaa kauden 130 kohtauksen, jossa Justinus toteaa Josephuksen kanssa tekemässään sopimuksessa: "Uusien juutalaisten valta on nyt niin huomattava, että Antiokhos ei ehkä anna ihmisille makedonialaisille kuningasta enemmän kuin heille; ja että he perustavat oman hallituksensa ja vitsasivat Syyriaa suuremmilla konflikteilla." 21 (paluu) Mikä Plejadien heliakaalinen muoto, tai seitsemän julkkista, yrittää, Hyrcanuksen ja Josephuksen ajoista, uuden kevään alussa, helmikuuta, riittävä aika toiselle sateelle Juudeassa; joka, mukaan lukien, on ainoa merkittävä maininta ajasta, sekä yksi kuunvalon pimennys https://onlinekasinolla.com/mobiilikasinot/ Herodeksen hallituskaudella, josta ihmiset puhuvat Josephuksen aikana; uudet juutalaiset eivät ole enää perehtyneitä tähtitieteellisiin havaintoihin verrattuna sen päiväkirjan uusiin käyttötapoihin, ja täysin tabu ne astrologiset vietot, joista pakanoita ei tehdä. He siis ryöstivät suuren määrän raunioita yhdestä maasta, ja Demetrius itse, jonka he antoivat Mithridateelle, joka oli silloisella Parthian kuninkaalla; mutta ne yksilöt, jotka he ottivat vangeiksi Antiokiassa, he palauttivat uudelle Antiokinukselle ilman saalista. Mutta ei, se barbarismi näyttää olleen tarpeetonta, minkä vuoksi mies sai omistusoikeuden hyvältä traakialta, yhdeltä uusista juutalaisista. 40 Sen jälkeen uudet joukot, jotka olivat taistelleet heitä vastaan, nousten noin kahdeksasta tuhannesta joukkoon, lähtivät yöllä ja jatkoivat matkaansa Aleksanterin luo, joka tänään vapautui enää kaikista heidän joukoistaan johon liittyvistä häirinnöistä, ja hallitsi loppuaikansa täydessä rauhassa.
Kun tämä oli osoittanut rodun tarkoituksen, Daavid kuvitteli heidän korjaavan asian neuvottelemalla vanhempien, hallitsijoiden ja tuhansien päälliköiden kanssa, jotta he voisivat antaa apua niille, jotka olivat vuosisatojen kukoistuksesta lähtien, kaikista heidän maanmiehistään ja koko suvusta, ja myös papeille ja leeviläisille, jotta he voisivat mennä Kirjat-Jearimiin tuomaan arkin pois Jumalan luota kaupunkiin ja kuljettamaan sen Jerusalemiin, jotta he voisivat siellä säilyttää ja toimittaa sen eteen uhreja ja muistaa, että Jumala oli ollut parempi; sillä jos se olisi ohi Saulin hallituskaudella, he eivät olisi kokeneet suurempaa onnettomuutta. Yhdeksän heistä oli syntynyt oikeista vaimoista, mutta muutamat viimeksi mainitut olivat syntyneet sivuvaimoista; ja Tamar kohtasi saman äidin kuin Absalom. Hänen uudet pojat, jotka olivat numero yksitoista sisällä, joiden nimet olivat Amnon, Emnos, Eban, Natan, Salomo, Jeban, Elien, Falna, Ennaphen, Jenae ja Elifale; ja tyttö nimeltä Tamar. Tänään puhun Araunasta, joka oli rikas poika, yksi jebusilaisista, mutta jota Daavid ei surmannut Jerusalemin piirityksessä, koska hän osoitti heprealaisille usein hyväntahtoisuutta ja kiintymystä itse uutta kuningasta kohtaan; että meillä olisi sopivampi tilaisuus keskustella siitä myöhemmin. Kun Daavid karkotti uudet jebusilaiset linnoituksesta, mies rakensi Jerusalemin uudelleen ja nimesi sen Daavidin mukaan kaupungiksi ja asui siellä hallituskautensa lopussa; mutta niin kauan, että hän hallitsi uutta heimoa Juudan ulkopuolella vain Hebronissa, se oli seitsemän vuotta ja puoli vuotta.
